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转变规律，当然我们一点都不陌生，不过此处似乎较为强调天道运行当中在寒暑正变两端之间发展融合过程的原动力（dynamic）。这段话表明了方以智认为各种文学潮流、走向以及兴废递嬗的更迭，其实都类似于现象界...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274728.html
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行者，能够达到轮回的顶端，获得天道喜乐的体验——这是许多宗教的究竟目标，有时候被称为“天堂”，这同时也是印度教禅修的最高悟境。因为佛教所追求的更高，所以“观”和“止”同样地重要。
如果你精进修“止”，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061676314.html
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神往来于地狱，或者是天道的天王、鬼道的鬼王，凭神力往返于地狱和其他宇宙之间。第二就是我们的业力，凡是入地狱的都是业力召感。我看过一段资料，英国有一个灵魂研究所，美国、日本也有，中国的社科院也有宗教研究所...什么没提修罗啊？修罗哪道都有，人道有，畜生道有，天人道有，饿鬼道有，所以不单提一道。五道和六道不矛盾。但是讲六道轮回的时候，天道有修罗，人间好斗的人就是修罗，畜生有狠的也是修罗，暂无休息就是生即死的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073276374.html
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在藏地，喇嘛、仁波切是一个极为崇高的称呼，这可是普天下真正不折不扣的尊师重教啊！
依佛法对世界的认知和解释，芸芸众生皆在六道里轮回，人死后多转入畜生、恶鬼乃至地狱道，也有转入人道、天道的，其他...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525977017.html
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富贵皆从二乘道有，二乘道从佛有，佛因菩萨有。若无菩萨说善法者，世间无有天道、人道、阿修罗道，无有乐受、不苦不乐受，但有苦受，常有地狱啼哭之声。”又说：“释迦文佛本誓：我出恶世，欲以道法度脱众生，不为...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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两点：第一，“天台山中”“老师”与弥勒的关系。此“天台山中有一老师”，年近九百岁，属于“天神”。“天神”者，梵语devatā，亦名“天道”、“天趣”，为六道之一、三善道之一；泛指生活在欲界、色界、无色...
张子开 张琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480678537.html
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，众生相可谓千差万别。从不同的受生形式可分为胎生、卵生、湿生、化生；从不同的生命形式又可分为天道、人道、鬼道、地狱道、畜生道。就人道而言，还有富贵和贫穷、健康和病弱、庄严和丑陋、善良和邪恶等各种不同。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264778880.html
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，我把这些王都交给你来管。”鹿珠王说完就离开了。
这就是王舍城的来历。如果以虚为实，以实为虚，这样就会闭塞人天道。连升天做人都达不到，还想趣于涅槃？趣于成佛？更没指望了。所以佛制不许打妄语。
...戒
持戒的果报：
１、神志清明，恬静安宁。
２、善持四重，不犯众罪。
３、来世生人天道中，不堕三途。
犯戒的果报：
１、 死堕灌口地狱。（酿酒，堕酒河地狱；酤酒，...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244579043.html
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天道：一、梵行胜，人能尊重真理－－法，尊重自己，尊重世间的法制公意，具有道德的向上心，有能息除烦恼众恶的动力。二、忆念胜，人能从经验的记忆中，启发抉择、量度等慧力，能设法解决问题。不但有世俗智，相对的...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
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礼者，天地之序也。”这就使儒家的礼从形而上的角度得到论证，也就是说，礼作为天道，成为门然而然的了。所以，我们只要看了下面《礼记，典礼》中的一段话，就可充分理解儒家之礼，在古人生活中，占有多么重要的位置...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html